LỜI MỞ ĐẦU
TÔI LÀ MỘT NỮ PHÁP SƯ.
Vâng. Tôi đã biết điều này từ khi mới phát căn số. Tôi có khả năng chữa bệnh cho người âm. Sau khi giúp người âm, tôi có thể gửi họ đi tu tập để siêu thoát, chờ đầu thai.
Lúc đầu người âm về nhờ tôi nhiều lắm. Nhưng do bản tính cẩn trọng, logic, chỉ tin những gì mình có thể “nắm bắt” được nên tôi hạn chế năng lực này. Tôi chuyển hướng sang giúp người âm thông qua việc giúp người dương. Khi người dương có kết quả chính là sự chứng minh, “nắm bắt” về công việc tâm linh của tôi.
Trong suốt cuộc đời mình cho đến nay, tôi có 2 loại giấc mơ xảy ra liên tục. Một trong 2 loại đó là giấc mơ về các em bé. Chúng về với tôi rất nhiều, rất đa dạng. Lúc thì tôi mơ thấy mình mang thai, lúc thì chửa đẻ, lúc lại đang ẵm bế, lúc thì cho bú, lúc lại cho ăn… Người ta thường nói “mơ sinh dữ tử lành”. Lúc đầu thì cũng sợ mà đem muối gạo đi rắc. Rắc nhiều lần quá đến mức chả buồn rắc nữa. Chúng vẫn cứ về. Tôi thắc mắc hoài, không thể lý giải được tại sao. Rồi thì tôi… kệ!
Gần đây, tôi được báo “Cầu siêu cho các vong nhi”. Tôi mới “À, thì ra thế!”. Các vong nhi tìm về với tôi để nương tựa. Đứa nào cũng thể hiện cho tôi biết chúng bao nhiêu tháng tuổi, đang ở tình trạng nào thì mất. Đa phần các vong linh rất nhỏ. Có bé đang trong bụng, có bé mất trong lúc sinh, cũng có bé được vài tháng tuổi. Số bé 2-3 tuổi thì ít hơn. Còn bé trên 5 tuổi thì không có.
Như vậy cũng dễ hiểu. Đây là những bé không được cha mẹ thờ cúng, biết đến. Là họ đã làm lễ cầu siêu tại chùa rồi mà các bé vẫn chưa siêu? Xin trả lời rằng: Việc bạn tước bỏ sinh mạng của các bé gieo nghiệp rất nặng. Đâu phải chỉ 1-2 lần gửi vào chùa làm cầu siêu là có thể phủi tay??? Nếu muốn hóa giải thì bạn cần phải thật tâm xin lỗi, sám hối nhiều lần và nỗ lực làm thiện tạo phước. Rồi hồi hướng phước đức đó về cho các bé. Khi nhận đủ sự thành tâm xin lỗi, nhận đủ phước đức mà bạn hồi hướng về thì các bé mới nguôi ngoai, mới hóa giải được oán kết này mà chấp nhận rời bỏ cha mẹ để mà đi siêu thoát.
Bạn cần phân biệt SIÊU THOÁT và ĐẦU THAI nhé.
Siêu thoát là trạng thái mà các vong linh không còn các chấp niệm, hận thù, nuối tiếc. Chấp nhận việc từ bỏ bám chấp vào người trần, việc trần để mà đi về cảnh giới của họ. Tại cảnh giới đó, sau khi chịu xử tội thì họ được tu học để chờ ngày đầu thai theo các nhân duyên.
Như vậy, lễ cầu siêu cho vong nhi chính là lễ giúp cho các vong nhi rời bỏ các bám chấp, lưu luyến, hận thù tại cõi trần mà siêu về cõi âm để tu học chờ ngày đầu thai chuyển kiếp.
Hiệu quả của đàn lễ sẽ do phước đức – uy đức của chủ đàn lễ quyết định.
Tôi chia sẻ lại cách thức cho bạn. Việc của bạn là tự bồi tạo phước đức – uy đức của bản thân và tự phát tâm làm đàn lễ cầu siêu cho vong nhi.
Nếu cầu siêu cho vong bé đỏ của mình thì cần làm ít nhất 7 lần. 1 ngày/lần. Có thể làm liên tục hoặc ngắt quãng 1 năm/lần, liên tiếp 7 năm.
PHẦN 1: LỄ CẦU SIÊU CHO VONG NHI TẠI NHÀ
I. VÌ SAO PHẢI CẦU SIÊU CHO THAI NHI BỊ PHÁ BỎ?
Hiện nay trong xã hội có khá nhiều người đã từng nạo phá thai, vấn nạn này ngày càng phổ biến trên thế giới, và đặc biệt phát triển ở Việt Nam, tạo nên một lực lượng đông đảo các vong hồn thai nhi ngập đầy uất hận ở khắp nơi.
Vong linh thai nhi cũng là một loại Oan gia trái chủ, xong có một số đặc thù tâm lí nhất định, nên có riêng một Nghi thức cầu siêu dành cho thai nhi.
Sự báo oán của các thai nhi, cũng đặc biệt nguy hiểm đối với sức khỏe, sự nghiệp… và tính mạng của những cặp nam nữ đã phá thai, mà không phải ai cũng nhận ra.
Nhiều người sau khi phá bỏ thai nhi, hay nghĩ gửi tên vào chùa là xong. Thực tế không đơn giản như vậy, oan có đầu, nợ có chủ, thai nhi đa số vẫn cứ đi theo những người đã phá bỏ nó để báo thù, kể cả đã gửi tên lên chùa.
Nên bắt buộc cha – hoặc mẹ, hoặc cả hai phải lo sám hối siêu độ cho thai nhi. Con mình, mình đã không đẻ, không nuôi, thì ít nhất cũng phải tự mình làm lễ sám hối – tụng kinh niệm Phật, tạo công đức cầu siêu cho thai nhi, chứ đâu thể dựa vào các sư được.
Những vong thai đó không phải của các sư, mà là của mình, mình là cha mẹ, có duyên nợ sâu với thai nhi, có một mối liên hệ chặt chẽ với thai nhi, mà người ngoài không thể có. Nên khi siêu độ thai nhi, cha, hoặc mẹ mới là người quan trọng nhất, cầu siêu có công hiệu nhất, vì “dây cột ở đâu phải mở ở đấy”.
Vậy nên, bất kể là cha, hay mẹ của thai nhi, đều cần phải thành tâm sám hối, siêu độ cho các thai nhi, vì lương tâm, và cũng vì tương lai của chính mình. Và đó là mục đích ra đời của “Hướng Dẫn Tự Làm Lễ Cầu Siêu Cho Bé Đỏ, Vong Nhỉ” (gọi tắt là Lễ Cầu Siêu Vong Nhi).
Các vong thai nhi tính tình khác nhau, có thai nhi dễ tha thứ, cũng có thai nhi cố chấp không buông tha… nên khi cầu siêu, có người nhanh chóng thấy cảm ứng, như thai nhi về báo mộng tha thứ, hay thấy bệnh tật tiêu trừ, tâm lý thanh thản… có người mãi chưa thấy gì. Vì buông tha hay tiếp tục bảo thủ, siêu thoát nhanh hay chậm còn tùy thuộc vào ý muốn của thai nhi, xong kiểu nào thì mình cũng phải tận lực trước đã.
Với mỗi thai nhi, cha hoặc mẹ nên làm lễ cầu siêu theo sách hướng dẫn này ít nhất 7 lần (nhiều hơn càng tốt). Thời gian có thể là 7 ngày liên tục hoặc 1-7 lần/năm tùy sự sắp xếp của cha mẹ.
NẾU BẠN MUỐN ĐỌC TIẾP…
Những điều bạn vừa đọc chỉ là phần mở đầu. Nếu bạn muốn tiếp tục hành trình chuyển hóa, xin hãy thỉnh bộ sách:
📘 “HƯỚNG DẪN TỰ LÀM LỄ CẦU SIÊU CHO BÉ ĐỎ, VONG NHI” tại đây:
👉 Link thỉnh sách
- Được in khổ A4, 1 mặt, gần 100 trang
- Chữ to dễ đọc cho cả người lớn tuổi
- Đóng bìa cứng, khâu gáy cẩn thận
- Có phần Nghi thức sám hối oan gia trái chủ và thai nhi để đọc hàng
- Có thể tự cầu siêu cho bé đỏ của mình hay của dòng họ, các vong nhi hữu duyên
- Phí thỉnh: 500.000 VNĐ/cuốn
TẤT CẢ TIỀN BÁN SÁCH SẼ ĐƯỢC TÔI PHÁT TÂM LÀM TỪ THIỆN.
Rất nhiều người cần biết và nên tự làm đàn lễ này. Bạn hãy gieo duyên cho họ nhé.
Công đức vô lượng!
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT
